Conversamos con el mítico director sobre cómo el porno puede ser una herramienta de arte subversivo. “Hay poca conciencia de clase en el nuevo orden gay”, denuncia.

Bruce LaBruce es un cineasta canadiense de la camada punk de los noventa, que comenzó, como muchos dentro del movimiento riot creando fanzines y material intelectual dedicado a reentender las configuraciones homosexuales dentro de otras subculturas.

El fotógrafo, director de cine, escritor y columnista, actor y guionista nació y se crió en una granja en un poblado de Canadá. Cuando cumplió 18 años dejó el pueblo para vivir en Toronto, el lugar en que su perspectiva podría crecer, evolucionar y mutar.

Su mirada del cine tradicional se alejó de todos los esquemas, con una narrativa particular y una visión única del quehacer cinematográfico irrumpió ahora en la pornografía.

Tiene conexiones con Chile. Un maestro sexual chileno es su amigo. Le gustan cineastas chilenos como Larraín, Lelio, Silva. “Siempre me han gustado las películas de Raúl Ruiz. Y, por supuesto, he disfrutado el trabajo de Alejandro Jodorowsky desde que era un estudiante universitario en los años ochenta. Solía tomar hongos mágicos e ir a ver The Holy Mountain y El Topo, De hecho, tengo un guión que he escrito, llamado Santo el Obsceno, que está inspirado en parte por Jodorowsky, pero no he podido obtenerlo todavía. Quiero grabar en Chile…”, nos cuenta.

Conversamos con Bruce LaBruce sobre su nueva serie de películas para la industria porno de la mano de CockyBoys, luego de empezar con películas de arte sin presupuesto, como No Skin Off My Ass y Super 8 1/2.

¿De qué manera el porno es un territorio revolucionario?

Estaba desilusionado con el movimiento gay dominante en los años ochenta, que tenía problemas de racismo, clasismo, misoginia y transfobia, así que recurrí al movimiento punk, que era al menos más políticamente subversivo, anticapitalista y estética y estratégicamente más interesante.

Pero rápidamente descubrí que la escena punk era también homofóbica y misógina, así que comencé a hacer, con una cámara, super 8 películas experimentales y fanzines con sexo homosexual muy explícito en ellos como una declaración política contra estas tendencias.

Mi productor, Jurgen Bruning, y yo ganamos reputaciones como pornógrafos, por lo que Jurgen fundó la primera compañía pornográfica de Berlín, llamada Cazzo Film, para la cual dirigí películas pornográficas como Skin Flick, The Raspberry Reich y L.A. Zombie. Cada una tenía versiones de softcore y versiones hardcore.

Ahora que el movimiento gay se ha vuelto aún más asimilacionista, burgués y del establishment (estoy hablando del movimiento gay en “El Oeste”: EE. UU., Canadá, Gran Bretaña, Europa occidental, etc.), la pornografía, de alguna manera, es la última expresión del sexo gay radical.

La pornografía es como un inconsciente colectivo donde la gente puede resolver fantasías políticamente incorrectas, incluyendo cuestiones sexuales de raza y clase que involucran aspectos de dominación y sumisión, fetichismo y juegos de roles.

La pornografía es como un inconsciente colectivo donde la gente puede resolver fantasías políticamente incorrectas, incluyendo cuestiones sexuales de raza y clase que involucran aspectos de dominación y sumisión, fetichismo y juegos de roles.

¡Es una forma de medios seductora y placentera que es perfecta para la expresión política y la propaganda! ¡Así es como lo uso, de todos modos!

En tus películas vemos una respuesta de resistencia al pink washing (o lavado de imagen utilizando gays) y al movimiento gay coaptado por el capitalismo. ¿Por qué es necesario un cine gay militante? ¿ Cómo definirías, o tratarías de, al movimiento gay?

El movimiento homosexual actual parece tener poca conciencia política más allá de promover la homosexualidad como algo normal, no amenazante y moralmente inofensivo. Por supuesto, hay un impulso político hacia la igualdad de derechos, pero esto implica la asimilación e igual participación en las instituciones más conservadoras (la iglesia, el ejército, el capitalismo, el corporativismo) que esencialmente equivale a que los oprimidos se conviertan en los opresores.

Hay poca conciencia de clase en el nuevo orden gay, y ningún reconocimiento de que el movimiento gay, junto con el movimiento negro, se basara en los principios marxistas de resistencia al materialismo y la explotación capitalista, y que rechazara la capitulación servil a las regulaciones de los dominantes orden.

Mi cine siempre ha desafiado no solo las convenciones de la sociedad, sino también las convenciones del cine mismo, usando formas experimentales y antinarrativas, métodos disruptivos y deconstructivos, técnicas de distanciamiento, manifiestos, womanifestos (algo así como mujerefiestos), sexo explícito, intervención pornográfica, propaganda, agitación prop, etc.

Has involucrado diferentes temas en tu trabajo para la creación de porno, como refugiados, que no se ven usualmente en este tipo de producciones.

La pornografía es una forma popular infrautilizada para propósitos de arte subversivo, agitación política e incluso propaganda. Como dije antes, es como un inconsciente sexual colectivo, pero también es una forma seductora, una que pone a la gente en un estado muy placentero y receptivo.

¡De esa manera, es perfecto transmitir tu mensaje cuando las personas están en trance sexual!

Como crítico, columnista y punk, y como marica político, siempre me han interesado los temas de clase, género y raza, por lo que solo tendría sentido que mi trabajo porno aborde todos estos temas. Pero desde el principio, he usado la pornografía como una herramienta política.

Como punk queer, utilicé la pornografía gay para desafiar la homofobia y el sexismo en la escena punk hardcore de los ochenta.

Más tarde, usé el porno para desafiar el conservadurismo y la conformidad sexual del cine convencional en general. Creo que todos los pornógrafos son artistas, porque el porno es una forma creativa hecha por cineastas y camarógrafos.

¡Yo profeso gran parentesco con los pornógrafos, y últimamente me parece que las estrellas porno son las parejas sexuales ideales! Sin embargo, la gran mayoría de la pornografía es bastante banal y carente de imaginación, por lo que me gusta tratar de aportarle algo nuevo.

El sexo es, por naturaleza, político, y el porno debe considerarse de la misma manera. La mayoría de las personas involucradas en el porno están luchando contra las restricciones y regulaciones del orden dominante, pero más de una manera inconsciente, como forasteros sexuales y rebeldes.

Solo trato de articular esa rebelión de una manera más directamente política.